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The University of Houston
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Movimiento intelectual y filosófico que tuvo gran influencia en la Europa del siglo XVIII. Este movimiento dio origen a una nueva manera de entender el Conocimiento, sobretodo en el campo de las ciencias y de las matemáticas. Su principio base afirmaba que el hombre, a través de la Razón, puede encontrar una solución a los problemas de la sociedad; por este motivo el siglo de las Luces es también conocido como Era de la Razón. Benjamin Franklin y Thomas Jefferson fueron los lideres del racionalismo en América.
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Al poder en Hawaii en 1891, empezó una fuerte política anti americana. Su derrocamiento en 1893 por mano de los isleños de raza blanca facilitó el camino a la definitiva anexión americana en 1897.
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Ala del Partido Republicano que, durante el periodo de la Reconstrucción, obligó al Sur a realizar cambios radicales para poder ser sucesivamente readmitido a la Unión.
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El presidente de la China Comunista Mao Zedong, envió un equipo de ping pong al campeonato mundial celebrado en Nagoya, Japón. Sucesivamente invitó a un equipo americano a competir en Japón en 1971. Este pequeño gesto abrió el camino a la visita del Presidente Nixon a China en febrero de 1972.
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Discursos semanales que el Presidente Franklin Delano Roosevelt emitía por radio explicando directamente al pueblo americano las medidas que tomaba.
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Telegrama que el ministro de política exterior alemán envió al embajador alemán en Méjico para garantizar una alianza contra EEUU que se vieron así involucrados en la Primera Guerra Mundial.
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Política según la cual las tribus de la India oriental eran trasladadas en tierras occidentales del río Mississippi.
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Una política según la cual las tribus de la India oriental eran trasladadas a tierras occidentales del río Mississippi.
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En la época de la Revolución Americana, se declararon a favor de unas formas de gobierno más democráticas. Los Revolucionarios Radicalistas confiaban fuertemente en el pueblo, según ellos, intrínsecamente virtuoso (véase Virtud del Pueblo). Creían además que los ciudadanos podían auto-gobernarse. Samuel Adams, Thomas Jefferson y Thomas Paine pueden ser considerados revolucionarios radicalistas. Ver Revolucionarios Prudentes.
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Punto de partida para una buena ciudadanía en los estados republicanos, la Virtud Pública implicaba la subordinación del interés individual del ciudadano a los intereses más generales de la comunidad. Los líderes revolucionarios creían que la virtud pública era esencial para que una república pudiese sobrevivir y prosperar. Sin ella, los gobiernos podían verse destrozados por los intereses privados y sumisos a la anarquía, donde los tiranos ofrecerían estabilidad política a cambio de la perdida de las libertades que tanto esfuerzo había costado conseguir.
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